觀自在蘭若
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2019年1月27日 星期日
四大部派宗義,後後勝於前前,然前前是後後的基礎
老和尚云:
四大部派宗義,後後勝於前前,然前前是後後的基礎。
學宗義對前前既不可偏廢,尤不可輕視,要由此循序漸進,始能觀察比較前後宗義的共、不共處而得其指歸。如其不然,將進退失據,難以圓滿通達四部宗義。
~
《佛教四大部派宗義講釋》
p705
2019年1月22日 星期二
※※老和尚的期勉※※
※※老和尚的期勉※※
『精學教義』
※※日慧長老 語錄※※
老漢常勸學佛朋友,若〝真有心學習〞及〝依教修行〞,需先
『精學教義』,才不至於被人瞞著。
引用於《禪七講話》
p60
2019年1月19日 星期六
※『丟』※
※法師善語
※
我想到一件有關〝丟〞的故事,說給大家聽聽。前幾天在台
北碰到一位善友,這個善友很年輕就到美國讀書,她是親近
喇嘛學密教的。在美國,因為語言的關係,密教的弘法就比
較靈活,顯教──漢傳佛教就比較狹隘些,尤其是台灣的道
場到美國去設道場,通常還是以中文說法,吸收華僑為主。
這位年輕的女眾善友,因為這樣的原故,就跟著上師學習密
教,直到她大學畢業、結婚都還是親近這個中心的上師。她
結婚後不久,這個中心派來一位新上師,也就是她後來依止
的上師。
這個上師因為初來乍到,他除了藏文以外,英文、中文都不
是很好,還需要有人幫忙翻譯。這位居士因為剛結婚不久,
跟他先生的個性、價值觀等等,都還不太能夠適應的關係,
讓她覺得婚姻生活很苦,同時也覺得自己受委屈。因此,她
常常打電話跟上師哭訴,有時候也直接跑到上師那裡去訴苦
。這位上師因為聽不太懂,也搞不清楚她的問題到底有多困
難,看到她哭得稀哩嘩啦的,只能一直遞面紙給她,等她哭
完以後,就讓她回去。就這麼樣的一年、二年、三年過去了
……
這個居士因為夫婦的關係沒有得到妥善處理,衝突是難免的
。然而,凡發生衝突她就會去哭訴,她不但跟上師哭訴,還
會跟中心裡面的蓮友哭訴,每次一講起來她就很傷心,一直
的掉眼淚,別人也一直地安慰她。因此,這位上師常常看到
她跟別人哭訴。
六年之後,這位上師被鍛鍊得中文很行,英文也很行,終於
搞清楚她是什麼問題了。雖屢勸,但效果不彰,直到有一天
,她又跟先生發生衝突後,很傷心地打電話來跟上師哭訴。
哭訴完,上師就跟她講:某某,我告訴妳哦!妳有一個寶,
妳把它包得好好的放在口袋裡,偶爾,妳就把它拿出來秀一
下,秀完後,再好好地包起來,擺回口袋裡,捨不得它受到
損傷,實在很寶貝。有時候三個月拿出來秀一次,有時候嘛
!三兩天就拿秀一次。碰到不同的人也秀一下,秀完再把它
包好往口袋裡面放。我看你端它已經端了六年,六年來一直
把它收得好好的。這個寶就是妳的煩惱。我告訴你,從今以
後,不准妳再打電話來跟我說這種事情,妳要把這個寶,也
就是妳的煩惱,丟到地上,一腳把它踢開,踢得遠遠的。以
後,如果妳再打電話來說這種事情,我是不會理妳的。
結果她在家裡哭了三天,上師說不管她,還罵她,實在想不
透?為什麼上師說她的煩惱叫做寶?說她把它包在口袋裡,
三不五時就秀出來給人看,好寶貝喔!然後,再收起來。她
把自己關在佛堂裡面哭,第一天,想不透,因為先生傷她的
心,上師又罵她;第二天,還是想不透;第三天,她想通了
,真的如上師所說,「我幹嘛要把這種垃圾、這種煩惱包好
好的,還怕它不見了,三天兩頭的就要從口袋裡拿出來秀給
別人看,好像很珍貴的寶一樣。」她想:「有道理,應該把
它丟在地上,一腳踢開。」所以,第三天,她打一通電話給
上師,她說:「師父!我已經把我的寶丟在地上,一腳踢開
了,從今以後,我不要它了。」
如果我們發現自己也有這種捨不得丟掉的寶----〝煩惱
〞,這煩惱是不愉快的記憶,至今始終記恨,不能原諒對方
,那就會常常在這個點上受傷,就會像喇嘛說這位居士一樣
,把它當寶,一有機會就從口袋裡拿出來秀一秀。這樣,我
們是否也應該學著把它一脚踢開呢?!
慧澄法師教授/佛法的基本知識/第二章第三節19
※學習寬恕※
※學習寬恕※
無明是什麼呢?就是對苦諦、集諦無知,如果對苦諦、集諦
無知,那就會對世間眷戀不捨。這世間苦不苦?苦!我們的
人生都超過一半了,可是我們還是覺得苦中有樂,有人甚至
於已經全身到處都有毛病了,腳不能好好的走路,耳朵不能
好好的聽,眼睛不能好好的看,腦袋也慢慢痴呆,不能好好
的用了,可是他還是想要活,所謂「好死不如賴活」。這就
是對苦諦無知,這麼苦還是要活。
其實人應該要自我教育、自我暗示 : 活就要活得有尊嚴,在有生之年,要能自己行動、起碼的生
活不要靠人打理,那才要活。所以要在內心裡告訴自己,不
要貪生怕死。如果內心還有不肯捨棄、貪生怕死的那種念頭
,就很不容易死,即使是剩下一點點機能都還會活。
我親眼見過一位善友,得了癌症,七年當中捱了十一次刀,
化療更不用說。到了生命的最後,家人、醫生、親友都以為
生命危急了,趕快清理屋子後面的鐵皮屋,擺上一張床,將
她從臥室移到那裡,準備送終。但她可以在臨時擺設的床上
躺兩個多月,一直到油盡燈枯,身體的最後昀一點能量都用
盡了才死。
她在人生的後期、生病的歲月裡才學佛。學佛就跟我有緣了
,所以常常找我,千叮嚀萬交代:「在我生命的最後,你一
定要來幫助我!」因此她的子女在她危急時,緊急通知我說
:「她已經很不行了!」我匆忙地趕了過去。但忙了半天,
感覺她一時還走不了,於是我又回來。過了一陣子,他們又
急急的來電,我又趕忙地跑了去……最後終於走了,我也因
此而親見了她的油盡燈枯。她為什麼會這樣?因為不甘願,
她對她先生的怨恨太深了!
所以,若我們對人有什麼樣的不諒解,要學習寬恕。所謂寬
恕,是指當別人有意傷害你時,你還能原諒他,那才叫做寬
恕。如果是無意的傷害,當然都值得原諒,畢竟不是故意的
。可是人很奇怪,總是想不開地為難自己,對那些故意或有
意的傷害,就要記一輩子,把這些怨恨的煩惱當寶,擺在口
袋裡捨不得丟。
慧澄法師教授/佛法的基本知識/第二章第三節25
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